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所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义...有现世的缘，因缘聚合了，才能产生果。
缘起是佛教的根本教理，缘起法虽然深奥难懂，不过从因果法则的六条定律，我们可以进一步认识“缘起性空”。
１果从因生：缘起的先决条件是“因”，有“因”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191043319.html
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差别归于空,而契入真谛.(2)体法二智契入通教之"幻有空二谛".权智即体认诸法之有虚幻,契入俗谛;实智指解幻有即空,契入真谛.(3)体法含中二智契入通教接别教教义之"幻有空不空二谛".权智之俗谛即解诸法幻有;实智之真谛指诸法幻有既是空又是不空:因其幻有而论空,因其短暂存在而论不空.此种对空与不空的认知显然含有别教中道的思想.(4)体法显中二智契入通教接圆教教义之"幻有即空不空,一切法趣空不空二谛"....
不详
|佛学论文|因明|五明|
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【5】；第三祖，龙猛菩萨阿阇梨耶；第四祖，龙智菩萨阿阇梨耶；第五祖，金刚智阿阇梨耶；第六祖，不空金刚阿阇梨；第七祖，青龙寺【6】惠果阿阇梨耶。
于真言宗法流相承之根本祖师，说付法八祖及传持八祖【7】。付法八祖者，于真言宗法流，师弟子间次第付嘱之意也。一、大日如来，二、金刚萨埵，三、龙猛菩萨，四、龙智菩萨，五、金刚智三藏【8】，六、不空三藏，七、惠果和尚之七人，加弘法大师，故为八祖。
传...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
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现实世界多样化假性的特 征，则读为如是相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等，表达假谛；若强调现实世界即空即假的中道的特征，“是”这个字能恰当地表达不偏不倚而无分别相的中道精神，故读为相... 第三种是“幻有空不空二谛”。俗谛仍然是诸法幻有，但真谛义为，诸法幻有既是空又是不空。因其幻有而论空，因其短暂存在而论不空。这一真谛的内容包含了三种对于真谛的理解，分别属于通教、别入通以及圆入通...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211243447.html
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与《八吉祥神咒经》，同本异译)。不空《羂索咒经》（一卷)、《十二佛名神咒经》(一卷)、《一向出生菩萨经》（一卷）(与《无量门微密持经》，同本异译)、《金刚场陀罗尼经》（一卷）《如来方便善巧咒经》(一卷...有《瑜伽金刚顶经》(有不空译释字母品一卷)。《文殊问经·字母品》(一卷)（不安译）、《华严经》(第七十六卷、入法界品、有不空译入法界品四十二字观门一卷)、及《大庄严经》之《示书品》、《大...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461666534.html
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呈现出的道理，即是人我空、法我空等二空所显示的真如，此真如即是理，亦是一切法之体，是自觉圣智所体证的境界，故称之为不空。然而，对智旭而言，此理体乃是修行体证所契入之境界，是由人法二空所显示的真如，故...1989年) ，第6册，页3927。 注2 如《金刚经破空论》云：“实相虽复永离一切幻妄之相，体性不空”，同注1，第8册，页4878。 注3 如《楞严经玄义》云：“今更就经中盛谈，一一皆云本如来...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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之一，也是。“开元三大士”之一的不空于开元八年(720年)随师金刚智到中国译经弘法。天宝十年(751年)，祟道皇帝唐玄宗下沼命不空返回师子国(今斯里兰卡)。不料不空走到韶州时就病倒了，在那里住下养病。天宝十二年(753年)玄宗又降敕将不空追回，叫不空到河西去，他于是到了武威的开元寺里译经。从这时起直至安史之乱中唐朝收复长安，唐肃宗于乾元元年(758年)诏不空入京为也灌顶受戒，“在这五年中，不空大致...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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唐密大师的足迹－－历代祖师入住参访过的道场概览 一、西安 大兴善寺 唐密祖庭，盛唐时期的全国密教中心，“开元三大士”善无畏、金刚智、不空三祖师先后在此弘教译经。据记载，五祖善无畏曾于此译《摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会》（简称《摄大毗卢遮仪轨》，六祖一行笔授；五祖金刚智也曾在此译经，唐时寺内建有他们二人的影堂；六祖不空自天宝“十五载诏还京住大兴善寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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免灾。此外如七七、九九之数，青龙、白虎、朱雀、玄武、六甲禁讳，十二肖诸神等，都原属道教所有而为密宗“偷窃”。
中国密宗的祖师之一，也是。“开元三大士”之一的不空于开元八年(720年)随师金刚智到中国译经弘法。天宝十年(751年)，祟道皇帝唐玄宗下沼命不空返回师子国(今斯里兰卡)。不料不空走到韶州时就病倒了，在那里住下养病。天宝十二年(753年)玄宗又降敕将不空追回，叫不空到河西去，他于是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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遣阿难访长者宅，见财榖充满库藏。阿难还问其故，佛陀答以如来不异语，真言句不可坏。密教以此经为基础，立“持世菩萨”、“宝生如来”为本尊，修祈福秘法，称为“雨宝陀罗尼”法。 ─唐‧不空译《...。不能为害。复有诸鬼啖人脂髓脓血涕唾大小便利欲来恼者。不能为障碍。（不空译） （5） 佛言。善男子妙月长者净信于我。受持此雨宝陀罗尼。为一切有情宣说。是故阿难受持此陀罗尼广为人说。我以佛眼观诸世间天人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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